Таинственное ожерелье с 2500 украшениями, похороненное рядом с ребенком, раскрывает сложную культуру, существовавшую 9000 лет назад.

Более 9000 лет назад в отдаленном районе современной Иордании племя решило стильно похоронить недавно умершего ребенка. Вместо современной семейной церемонии скромного траура, погребальный обряд, вероятно, собирал вместе всех жителей деревни Баха и, возможно, даже людей из окрестностей. Для ребенка построили небольшую могилу из вертикальных камней и похоронили ребенка под другими, высеченными и обработанными, в подвале сохранившегося многоэтажного дома. Кульминацией погребения стало то, что неолитическое общество поместило на труп тщательно продуманное украшение для тела, сделанное из тысяч бус; ребенку было примерно восемь лет, пол неизвестен. Присутствие охры, разбросанной по всему телу умершего в гробнице, особенно холмик этого красноватого пигмента, помещенный рядом с ногами ребенка, указывает на то, что это был ритуал.

Помимо демонстрации намеренности племени прощаться с ребенком, сложность ритуала подчеркивает важность похорон в социальной жизни этих фермеров-скотоводов раннего неолита. К такому выводу пришла Хала Алараши из Центра археологии социальной динамики Испанского исследовательского совета в своем исследовании, опубликованном сегодня академическим журналом PLoS ONE. Ее международная и междисциплинарная команда исследовала археологические раскопки Баха в Иордании и реконструировала ожерелье. «Я изучил множество неолитических коллекций по всему Ближнему Востоку, Нилу и Африканскому Рогу, и никогда не видел такого», — объясняет Алараши, который также является сотрудником Университета Лазурного берега в Ницце, Франция. По мнению исследователя, использование жемчуга и ракушек Красного моря, а также их орнаментальная проработка узорами, выполненная на высокопрофессиональном уровне, «характерно для этой области восточного Средиземноморья; [это] типично для региона Петры». Алараши добавляет, что «они [были] людьми, которые действительно [знали], что они [делали]; была очень ясная идея».

Обнаружение ожерелья в гробнице, датируемого периодом между 7400 и 6800 годами до нашей эры, помогает исследователям понять важность символов в передаче статуса и идентичности в неолитической культуре. Кулон состоит из более чем 2500 камней разных цветов и разного происхождения, что указывает на то, что его создание «имело другое значение, выходящее за рамки личного украшения, которое мы придаем ему сегодня; это не было чистым украшением», — говорит Алараши.

Экзотическая природа сырья (с элементами, происхождение которых можно обнаружить в районах, далеких от Иордании), использованного для изготовления ожерелья, дает беспрецедентную информацию о том, как могло функционировать это и без того оседлое племя. По словам исследователя, тот факт, что ожерелье сочетает в себе столь разнообразный материал, впечатляет: «Две бусы из ископаемого янтаря, которые мы проанализировали, [являются] очень важной находкой, потому что до сих пор мы не нашли этот [материал] в далёком прошлом. во время; Янтарь ассоциировался с более поздними городами, такими как Месопотамия или Египет фараонов».

Ученый подчеркивает значение детства в культуре этого племени, поскольку оно создало столь символически сложный артефакт как в экономическом и техническом плане, так и по своей концепции и художественному замыслу. Сложные слои кропотливой работы показывают, что община баджа была высокоразвитым обществом. Здесь были ремесленники, фермеры и торговые сети, необходимые для получения наиболее желанных материалов из других регионов. Другими словами, у него было все необходимое на тот момент, чтобы изготовить погребальное ожерелье и положить его рядом с трупом. Это действие можно понимать как «избавление от него на месте, по нашим нынешним стандартам», — иронизирует Алараши, улыбаясь в ходе видеоконференции. Но, поясняет она, общество, которое похоронило ребенка со всеми почестями, «возможно, не воспринимало экономическое богатство так, как мы это делаем сегодня». Реконструкция оригинального ожерелья, сделанная исследователями, теперь выставлена ​​в музее Петры на юге Иордании.